向美而生  精彩纷呈

　　我国和希腊作为对人类文明演进作出奠基性重大奉献的文明古国，具有丰盛的前史底蕴和令人无法抵抗的共同魅力。与中华文明相同，古希腊文明在绵长的演进过程中，一直以敞开容纳的姿势，吸纳并交融周边文明的精华。

　　我国国家博物馆于近期推出特展“美的多元——古希腊的艺术与日子”。展览会聚希腊国家考古博物馆的279件（套）珍贵文物，包含陶器、青铜器、金银器、玻璃器、岩画、雕塑等。正如马克思在《〈政治经济学批评〉导语》中所慨叹的，古希腊艺术是“一种标准和高不行及的范本”。它之所以有永久的魅力，就在于发明性地寻求和缔造有深度的美。

　　古希腊人对美孜孜以求，寻找人道的实在之美。例如这次展出的一尊大理石库罗斯雕像（约公元前520年），虽然年代久远，仍然发出着诱人的光荣。在古希腊，库罗斯意为“男青年”，也指代早古风时期（公元前7世纪—前6世纪）重要的雕像类型。男青年的芳华躯体发出出期望与力气之美，脸庞显现奥秘的“古风式浅笑”——这是人物心里的愉悦，更是一种对生命表征的着重、对生命的赞许。

　　大理石库罗斯雕像的小腿和足部现已残缺，咱们仍然看得出，他的左腿向前跨步，处在动态之中。这真是颇具前史性的跨进。古埃及年代，雕塑主要为逝去的人制造，很少出现诸种动态。进入古希腊年代，雕塑家开端有意识地为活着的人，特别是健美的人描写形象，并进一步拓宽实际体裁，如为中老年人乃至社会底层的人造像，然后敞开了全然不同的艺术范畴。

　　古希腊艺术家巴望奉献新的美。雕塑家普拉克西特列斯发明的尼多斯的阿佛洛狄忒（约公元前350年），是西方艺术史上第一尊展示女人人体美的雕塑。阿佛洛狄忒左腿轻轻抬起，脸侧向一边，膀子一高一低，整个身体出现反S形的松懈状况，并以肚脐为切分点，上、下半身契合“黄金分割比”。不同于主要以正面示人的古埃及人像雕塑，这尊雕像能够从全方位赏识。参观者转到阿佛洛狄忒背面，能够正常的看到她一高一低的肩胛骨和歪斜的腰线。

　　尼多斯的阿佛洛狄忒代表了艺术家推重的自在站立的女人人体形象，是一种全体而鲜活的美的造型。传说，普拉克西特列斯发明时用了模特。所以阿佛洛狄忒有着柔嫩的嘴唇、饱满的脸颊、美丽的双眸和卷发盘绕的光亮脑门。在描写这位爱与美的女神时，艺术家受实际启迪，以人世女人的美诠释神话传说之美，促进审美的一大腾跃。

　　展品中的大理石女人头像浮雕圆盘残片（约公元前460年）相同是古典时期的精品。一件残片为何如此重要？细看著作自身，不难发现浮雕精约高雅，女人的发髻分明雕刻在大理石上，却似乎具有弹性。旁边面人像的眼睛注视前方，假如站在雕像右侧，会有被人物直视之感。这一处理方法于今日习以为常，在其时却蕴含着艺术家的探究精力。在此前的古埃及、古希腊雕塑绘画中，艺术家即使描写旁边面像，仍让人物眼睛对着观众方向。改动目光方向，看似一个小小的处理，却极大的提高实在性和动态感，赋予著作特殊的含义。

　　欣赏展厅中充溢艺术幻想的日常用具、精巧特别的妆容服饰，咱们咱们能够发现，在古希腊人心中，日子用具是展示美的载体。阿尔忒弥斯金链网头饰（公元前4世纪—前3世纪）可谓头饰中的豪华之最。头饰中心刻有女神阿尔忒弥斯半身像，她右担负箭筒、目视左前方，四周纹饰赋有改变。链网上镶嵌着红宝石和蓝搪瓷，不管戴在头顶仍是套于发髻，女人都能在动态间展露尊贵之美。

　　相同，那些器形各异的陶瓶本来大多是实用品，却因古希腊工匠的高明技艺和发明新式事物的才能招引人们停步品尝陶瓶绘画艺术。例如，黑底红画陶迪诺斯罐（约公元前420年）上绘有一队人翩翩摇动的画面，其间酒神狄奥尼索斯在森林之神和女祭司们的陪同下尽情舞蹈，令人形象至深。陶器画家描绘了各式各样的形象，体裁不只包含战役打猎与神话故事，更有日常日子和劳作场景。

　　本次特展展出了一些小型古希腊青铜器，这中心还包含青铜人像、青铜镜和青铜小构件等。一面青铜折叠镜（约公元前260年）上雕刻着发型精美、佩带珠宝的女人头像。它们令人情不自禁地联想到，古希腊与我国古代青铜艺术造型迥然有别，各自有着无法代替的工艺、审美与前史价值。

　　古希腊艺术的灼灼风华是古希腊人留给后世的巨大精力财富。尼多斯的阿弗洛狄忒确立了女人人体美的造型模范，尔后派生出不可胜数的变体，其间就包含卢浮宫博物馆里的“米洛的维纳斯”（约公元前150年）——这尊誉满天下的“断臂”维纳斯雕像激起不同门户艺术家的发明创意，并在当下连续。比如，法国艺术家罗朗·佩布为2024年巴黎奥运会和残奥会发明的系列五颜六色雕像，就是以米洛的维纳斯为基准而作。古希腊雕像所延伸出的现代性风貌，令世人惊叹：美的古希腊艺术永存！

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